فالجمع مثل قولك : هذه مسلمات . ورأيت مسلمات ، ومررت بمسلمات . وانّما سمّي مقابلة لأنّه يقابل النّون في جمع المذكر السّالم « 43 » مثل : هؤلاء مسلمون ، ورأيت مسلمين ومررت بمسلمين . والنون في مسلمات بإزاء هذه النّون في مسلمين والمسمّى بهذا الجمع مثل : عرفات . فعرفات موضع واحد مسمّى باسم جمع فجرى مجراه تقول : هذه عرفات ورأيت عرفات ومررت بعرفات . وتنوين التنكير : يلزم المبنيات وما لا يتصرف ولا يجرى بالاعراب مع المبنى وذلك قولك « 44 » : جاءني سيبويه ، ورأيت سيبويه ومررت بسيبويه . وفي صه ومه وايه وايها / 276 / وأف وأفا وهيهات وهيهاتا . وانّما سمّى تنوين تنكير لأنّه ينكر المعارف إذا دخلها الّا ترى أنّك تقول : جاءني سيبويه المعروف وسيبويه آخر . فيكون الأوّل معرفة والآخر نكرة وكذلك صه وصه الأوّل « 45 » معرفة والثاني نكرة ومثله : مررت بإبراهيم وإبراهيم

--> ( 43 ) « في » في : م ، ت ، ك . ( 44 ) في مثل : في : م ، ت فقط . ( 45 ) « أيضا » في : م ، ت ، ك .